(Conhecido como “Mateus 6”)
1. Resumo do Capítulo
Este capítulo continua o drashá messiânico iniciado no capítulo 5.
Agora Yehoshua aprofunda as dimensões internas da prática espiritual:
A justiça no secreto;
O verdadeiro sentido da tzedaká (caridade), tefilá (oração) e tzom (jejum);
O ensinamento da Tefilat HaAdon — a chamada “Oração do Pai Nosso”;
A confiança na providência divina (bitachon) e a libertação da ansiedade pelo sustento material.
2. Contexto Histórico e Cultural Judaico
Yehoshua está ensinando práticas conhecidas e vividas no judaísmo do primeiro século — mas trazendo uma purificação na motivação.
Tzedaká, tefilá e tzom são chamados no Talmud de as três colunas da teshuvá.
A crítica de Yehoshua não é à prática em si, mas à hipocrisia visível e performática dos líderes religiosos da época (perushim e tsedukim corrompidos).
A oração que Yehoshua ensina segue o modelo clássico das berachot judaicas: começa com santificação do Nome, submissão à vontade divina, provisão diária e teshuvá.
3. Aplicações Espirituais e Práticas
Toda prática espiritual precisa ser purificada da vaidade e da busca por reconhecimento público.
A verdadeira teshuvá ocorre no segredo do coração diante do Eterno.
Bitachon no sustento é sinal de maturidade messiânica — libertação da ansiedade é fruto de uma alma alinhada.
4. Palavras Autênticas de Yehoshua
1.
“Mas tu, quando orares, entra no teu quarto, e fechando tua porta, ora a teu Pai em segredo; e teu Pai, que vê em segredo, te recompensará.”
Toledot Yehoshua/Mateus 6:6
Texto em hebraico:
וְאַתָּה כְּשֶׁאַתָּה מִתְפַּלֵּל, בּוֹא לַחַדְרְךָ וְסְגוֹר דַּלְתְךָ וְהִתְפַּלֵּל לְאָבִיךָ בַּסֵּתֶר; וַאֲבִיךָ הָרוֹאֶה בַסֵּתֶר יְשַׁלֶּם לְךָ
Transliteração:
Veatá kesheatá mitpalel, bo la-chad’recha vesgor dalt’cha vehitpalel le’Avicha ba-seter; ve’Avicha haro’eh ba-seter yeshalem lecha.
2.
“Buscai primeiro o Reino de Elohim e sua justiça, e todas essas coisas vos serão acrescentadas.”
Toledot Yehoshua/Mateus 6:33
Texto em hebraico:
בַּקְּשׁוּ רִאשׁוֹנָה אֶת מַלְכוּת אֱלֹהִים וְאֶת צִדְקָתוֹ, וְכָל אֵלֶּה יוּסָפוּ לָכֶם
Transliteração:
Bak’shu rishoná et malchut Elohim ve’et tzidkato, vechol eleh yusafu lachem.
5. O que Yehoshua Disse vs. O que o Cristianismo Ensinou
| Yehoshua | Cristianismo |
|---|---|
| Manteve as práticas judaicas (oração, jejum, caridade) | Ensinam que são “coisas da Lei” ou “rituais judaicos antigos” |
| Condenou a hipocrisia pública | Transformaram a oração num ritual público e repetitivo |
| Ensinou confiança no Eterno | Muitas igrejas focam obsessivamente em sustento e campanhas financeiras |
O Cristianismo esvaziou o sentido profundo da teshuvá interior, substituindo-a por confissões públicas e “atos de fé” exteriorizados.
6. Continuidade do Ensinamento pelos Talmidim
Rav Shaul ensina a oração constante, mas com entendimento (Iguéret Shaul el haKehilá beFilipos 4:6).
Kefa exorta à humildade interior (Iguéret Kefá el haKehilot baGalut Alef 5:6-7).
7. Notas e Revelações
A oração ensinada por Yehoshua segue a estrutura de Avinu Malkeinu (Pai nosso, Rei nosso), tradicional na liturgia judaica.
O ensino sobre o “maná diário” remete diretamente ao sustento dado a Israel no deserto (Shemot/Êxodo 16).
A candeia do corpo (6:22-23) é uma alusão à chokhmah (sabedoria), luz interna que ilumina todo o ser.
8. Perguntas Provocativas aos Líderes Cristãos
1. Por que o Cristianismo abandonou as práticas de jejum, oração e caridade na forma ensinada por Yehoshua, rotulando-as como “legalismo”?
2. Se o próprio Yehoshua ensinou a buscar primeiro o Reino e não o dinheiro, por que muitos líderes hoje transformaram o Reino numa obsessão por campanhas de prosperidade?
📚 Referências e Fontes
Tanach: Shemot/Êxodo 16:4-35; Tehilim/Salmos 91; Mishlei/Provérbios 3:5-6
Talmud: Ta’anit 11a – jejum verdadeiro
Midrash: Vayikrá Rabbah 34:14
KeTeR: Toledot Yehoshua capítulo 6
